Diskriminimi nuk bazohet në prova, por paniku moral
Burrat dhe gratë transgjinore përballen me një barrë të pabesueshme diskriminimi në pothuajse çdo aspekt të jetës së tyre. Bazuar në një studim gjithëpërfshirës të diskriminimit transgjinor të publikuar në vitin 2016, statistikat janë të frikshme. Më shumë se gjysma e të rinjve të perceptuar si transgjinorë janë ngacmuar në shkollë, me një çerek të sulmuar fizikisht. Dhjetë përqind e të gjithë individëve transgjinorë që iu përgjigjën vëzhgimit ishin sulmuar seksualisht në vitin e kaluar.
Më shumë se pesëdhjetë për qind ishin sulmuar seksualisht në jetët e tyre.
Njerëzit transgjinorë raportojnë diskriminimin në çdo mjedis që mund të imagjinoni. Ata janë të ngacmuar ose diskriminuar në shtëpi, në shkollë, në punë, madje edhe në zyrat e mjekut. Ata janë në rrezik të madh për vetëvrasje dhe depresion. Ata vuajnë nga shkalla joproporcionale e sëmundjeve të ndryshme, duke përfshirë HIV. Këto ngarkesa janë edhe më intensive për njerëzit transgjinorë me ngjyrë.
Për fat të keq, vetëdija e shumicës së njerëzve për çështjet transgjinore nuk është diskriminimi me të cilin përballen. Ka shumë më tepër diskutim rreth kërcënimit të perceptuar të njerëzve jo transgjinorë për t'u dhënë individëve transgjinorë të drejta dhe mbrojtje të barabarta sipas ligjit.
Faturat e banjës dhe paniku gjinor
Në vitet e fundit, një nga mënyrat se diskriminimi anti-transgjinor është bërë më i dukshëm është në kundërshtim me publikun për ato që njihen në mënyrë kolektive si "faturat e banjove". Faturave të banjos, të quajtur më saktësisht ligjet e strehimit të barabartë, janë të dizajnuara për të lejuar individët transgjinorë që të hyjnë në banjo në harmoni me identitetin e tyre gjinor.
Gratë transgjinore mund të përdorin banjën e grave. Burrat transgjinorë mund të përdorin banjo për meshkuj.
Për fat të keq, shumë njerëz janë thellësisht kundër këtyre ligjeve. Shpesh thuhet se opozita bazohet në frikë të pabaza rreth viktimizimit seksual. Megjithatë, realiteti është se ka më shumë gjasa të bazohet në panikun moral.
Shumica e shqetësimeve të shprehura rreth qasjes së barabartë përqendrohen në rrezikun seksual dhe moral ndaj grave që ndodhin kur femrat me gjymtime të lejuara lejohen në hapësira tradicionale vetëm për gratë. Prandaj, grupet që kundërshtojnë këto ligje shpesh avokojnë duke u përpjekur të rrisin atë që disa studiues i referohen panikut gjinor.
Paniku gjinor i referohet kërcënimit që shumë njerëz besojnë se ekziston kur gratë transgjinore, të cilat ende mund të mbajnë gjenitalet e tyre mashkullore, lejohen të hyjnë në hapësirat e vetme të grave, siç janë banjat. Rrallë ose asnjëherë nuk janë shqetësime të ngjashme të shprehura rreth burrave transgjinorë që hyjnë në hapësirat e vetme të meshkujve. Kjo me sa duket, sepse gratë konsiderohen si të dobëta dhe të pambrojtura për t'u shfrytëzuar në një mënyrë që burrat nuk janë. Në mënyrë të ngjashme, burrat transgjinorë nuk shihen si grabitqarë potencialë në të njëjtën mënyrë si gratë transgjinore, për shkak të socializimit të tyre femëror.
Këto shqetësime bazohen rrënjësisht në mënyrën se si shoqëria jonë flet për seksin dhe gjininë. Normat tona kulturore supozojnë se burrat janë të prirur për të qenë seksualisht agresive dhe madje edhe grabitqare. Ata gjithashtu supozojnë se gratë kanë pak aftësi për t'i rezistuar. Kjo është arsyeja pse një mënyrë për të trajtuar këtë lloj paniku gjinore është edukimi i njerëzve që të kesh një penis nuk e bën dikush as në një njeri apo në një kërcënim seksual.
Gratë transgjinore janë gra, pavarësisht nëse ndodhin apo jo një penis. Ata kanë më shumë gjasa të përjetojnë sulme seksuale sesa të kryejnë atë. Në fakt, përqindjet e viktimizimit seksual janë shumë më të larta se ato të grave cis. (Gratë Cis janë femra që janë caktuar femra në lindje.)
A e dini: Disa aktivistë përdorin termin cis-gender për t'iu referuar njerëzve, identiteti i gjinisë së të cilëve përputhet me seksin e tyre të caktuar gjatë lindjes. Të tjerë preferojnë të thonë jo-transgjinorë. Grupi i parë ka një qëllim të deklaruar për të hequr qafe një ndarje "transgjinore kundrejt normale" që ka një histori të gjatë diskutimi. E dyta beson se është më e dobishme për njerëzit, gjinia e të cilëve është e njëjtë me seksin e tyre të caktuar gjatë lindjes, për t'u kategorizuar nga ajo që nuk janë.
Ata nuk janë transgjinorë.
Kultura e përdhunimit dhe Trans Misogyny
Kultura e përdhunimit mund ta bëjë prezencën e një penisi në një hapësirë historike femërore të duket e rrezikshme, edhe nëse ai penis është i lidhur me një grua tjetër. Për ironi, mënyra se si feminiteti është i lidhur me ndjeshmërinë seksuale në kulturën amerikane do të thotë që gratë shumë transgjinore që janë të inkuadruar si kërcënim nga aktivistët anti-akomodues, shpesh vetë kanë frikë nga viktimizimi seksual pasi të kenë kaluar dhe jetojnë si gra
Supozimet problematike janë përbërësit e asaj që shpesh quhet kultura e përdhunimit . Për fat të mirë, ato mund të adresohen nëpërmjet edukimit dhe ndryshimit të normave kulturore. Shoqëria duhet të bëjë një punë më të mirë të mësimdhënies vetëm sepse dikush është ngritur si mashkull, ata nuk do të jenë domosdoshmërisht grabitqarë seksualisht. Ne gjithashtu duhet të bëjmë një punë më të mirë të mësimdhënies se gratë kanë fuqi dhe agjenci në seksualitetin e tyre. Bërja e të dyja këtyre gjërave jo vetëm që do të ishte e dobishme për shoqërinë në përgjithësi. Gjithashtu mund të reduktojë potencialisht kërcënimin e perceptuar të lidhur me gratë transgjinore që mund ose nuk mund të mbajnë ende anatomi seksuale të dukshme të një trupi mashkullor dhe supozohet se nuk janë në gjendje të hedhë historinë psikologjike të lindjes mashkullore. Edukimi kulturor në lidhje me identitetin gjinor mund të ndihmojë gjithashtu me këto frikë, ashtu si edhe diskutime të qarta për faktin se nuk është prania ose mungesa e një penisi që e bën dikë të jetë njeri.
Qasja e Barabartë dhe Akomodimi
Ligjet e akomodimit të barabartë janë të dobishme për popullsinë transgjinore pa paraqitur vështirësi të mëdha financiare ose vështirësi të tjera për popullatën në tërësi. Edhe pse opozita është e zëshme, shqetësimet bazohen në panikun moral sesa në prova. Për fat të mirë, historia sugjeron se mënyra më e mirë për t'u marrë me diskriminimin e bazuar në panikun moral është zvogëlimi i pranimit ligjor të diskriminimit dhe segregacionit në vend që të mundësohet ose tolerojmë atë. Gjashtëdhjetë vjet pas Brown kundër Bordit të Arsimit, shumica e amerikanëve gjejnë nocionin e ndarjes racore të papranueshme. Me legjislacionin e propozuar të qasjes së barabartë në vend, me gjasë do të largohen edhe mungesa e intolerancës dhe shqetësimit të identitetit gjinor.
> Burimet:
> James, SE, Herman, JL, Rankin, S., Keisling, M., Mottet, L., & Anafi, M. (2016). Raporti i Anketës Transgjinore të SHBA 2015. Uashington, DC: Qendra Kombëtare për Barazinë Transgjinore.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). Abuzimi gjinor dhe depresioni i madh midis grave transgjinore: Një studim i ardhshëm mbi vulnerabilitetin dhe elasticitetin. Gazeta amerikane e Shëndetit Publik. e-Shiko para printit.
> Zerubavel, N. & Messman-Moore, TL (2013) Viktimizimi seksual, Frika nga pafuqia seksuale, dhe mungesa e rregullimit të emocioneve njohëse si pengesa për sigurimin seksual në femrat e kolegjit. Dhuna ndaj grave, 19 (12), 1518-1537.