Kuptimi i fenologjisë

Pse frenologjia tani konsiderohet një Pseudoscience

A mund të ketë një përplasje në anën e pasme të kokës tuaj një çelës për personalitetin tuaj të brendshëm? Kjo ide ishte një temë qendrore në pseudosciencën e njohur si frenologjia , një disiplinë që përfshinte lidhjen e gungave në kokën e një personi me aspekte të caktuara të personalitetit dhe karakterit të individit.

Le të bëjmë një vështrim më të afërt se si frenologjia erdhi të jetë, rritja e saj në popullaritet, dhe ndikimi i saj në psikologji.

Një histori e shkurtër e frenologjisë

Frenologjia u zhvillua nga një mjek gjerman me emrin Franz Joseph Gall në fund të viteve 1700. Gallu vuri re se lëvore cerebrale e njerëzve ishte shumë më e madhe se ajo e kafshëve, të cilat ai besonte se ishte ajo që i bëri njerëzit intelektualisht superior. Përfundimisht, ai u bë i bindur se tiparet fizike të lëvore gjithashtu mund të shihen në formën dhe madhësinë e kafkës. Me fjalë të tjera, ai besonte se gungat në sipërfaqen e trurit mund të zbuloheshin duke ndjerë gungat në sipërfaqen e kokës së individit.

Pas shqyrtimit të krerëve të një numri të pickpockets rinj, Gall gjetur se shumë prej tyre kishin gunga në kafkë e tyre vetëm mbi veshët e tyre. Ai pastaj sugjeroi që gungat, indentacionet dhe forma e përgjithshme e kafkës mund të lidhen me aspekte të ndryshme të personalitetit , karakterit dhe aftësive të një personi. Për shembull, me zinxhirët e tij të rinj, ai sugjeroi që përplasja pas veshëve të tyre ishte e lidhur me një tendencë për të vjedhur, gënjyer ose mashtruar.

Në librin e tij mbi temën e frenologjisë, Galli sugjeroi që:

Gall kërkoi mbështetje për idetë e tij duke matur kafkat e njerëzve në burgje, spitale dhe azil, veçanërisht ato me koka të formës së çuditshme. Bazuar në atë që gjeti, Galli zhvilloi një sistem me 27 "fakultete" të ndryshme që ai besonte se mund të diagnostikoheshin drejtpërdrejt duke vlerësuar pjesët specifike të kokës.

Ai gjithashtu krijoi një tabelë që tregonte se cilat zona të kafkës ishin të lidhura me tipare ose karakteristika të veçanta.

27 "Fakultetet" në Frenologji

Pra, çfarë saktësisht ishin 27 fakultetet e Gallit? Lista e mëposhtme paraqet ato që ai identifikoi, secila prej të cilave ai besonte se korrespondonte me një rajon të caktuar të kokës.

  1. Instinkte riprodhuese
  2. Dashuria e pasardhësve të dikujt
  3. Affekti dhe miqësia
  4. Vetë-mbrojtja, guximi dhe luftimi
  5. Instinkte vrasëse
  6. Dështim, mprehtësi; zgjuarsi
  7. Ndjenja e pronës; tendenca për të vjedhur
  8. Krenaria, arroganca, arroganca, dashuria e autoritetit, lartësia
  9. Vanity, ambicie, dashuria e lavdisë
  10. Rrethprerja, paragjykimi
  1. Aftësi për t'u arsimuar
  2. Ndjenja e lokalitetit dhe vendit
  3. Përkujtimi i njerëzve
  4. Memorie verbale
  5. Aftësia e gjuhës
  6. Ndjenja e ngjyrave
  7. Sense për talent të shëndoshë dhe muzikore
  8. Aftësitë matematikore
  9. Aftësi mekanike
  10. Aftësi krahasuese
  11. metafizikë
  12. Satirë dhe zgjuarsi
  13. Talenti poetik
  14. mirësia; dhembshuri; ndjeshmëri; kuptim moral
  15. Imitim dhe mimikë
  16. fetari
  17. Qëndrueshmëri, qëndrueshmëri

Problemet me frenologjinë e Gallit

Sidoqoftë, metodat e Gallit kishin mungesë të ashpërsisë shkencore dhe ai zgjodhi thjesht të shpërfillte çdo provë që kundërshtonte idetë e tij. Përkundër kësaj, frenologjia u bë gjithnjë e më popullore nga vitet 1800 deri në fillim të viteve 1900.

Duke e shqyrtuar kokën nga një phrenologist ishte një aktivitet popullor gjatë epokës viktoriane dhe mbeti mjaft popullor edhe pasi prova filloi të ngrihej kundër ideve të Gall.

Idetë e Gallit fituan shumë pasues, por ai filloi të tërhiqte kritika të konsiderueshme nga shkencëtarët, si dhe nga grupe të tjera. Kisha Katolike besonte se sugjerimi i tij për një "organ fetar" ishte ateist, dhe në 1802, botimet e tij u shtuan në Indeksin e Librave të Ndaluar .

Pas vdekjes së Gallit në 1828, disa prej ithtarëve të tij vazhduan të zhvillonin frenologji, duke marrë atë nga përpjekjet e Gallit në shkencë në diçka të një kulti. Referencat e frenologjisë filluan gjithashtu të shfaqen shpesh në kulturën popullore.

Përkundër popullaritetit të shkurtër të phrenology, ai u bë përfundimisht i shikuar si një pseudoscience shumë si astrologjia, numerologjia, dhe palmistry. Kritika nga disa studiues më të njohur të trurit luajti një rol të rëndësishëm në këtë ndryshim të pikëpamjeve popullore të frenologjisë.

Më 1843, Pierre Flourens zbuloi se supozimi themelor i frenologjisë - që konturet e kafkës përputheshin me formën themelore të trurit - ishte e gabuar. Në Traktatin e tij të Parë të Fiziologjisë Njerëzore , fiziologu Francois Magendie përmblodhi shkarkimin e tij të frenologjisë duke shkruar:

Frenologjia, një pseudo-shkencore e sotme; si astrologjia, nekromanca dhe alkimi i kohëve të mëparshme, ai pretendon të lokalizojë në tru llojet e ndryshme të kujtesës. Por përpjekjet e tij janë thjesht pohime, të cilat nuk do të mbajnë provim për një çast.

Ndikimi i Frenologjisë

Ndërsa frenologjia ka qenë prej kohësh e identifikuar si një pseudoscience, ajo ndihmoi të japë kontribute të rëndësishme në fushën e neurologjisë. Falë përqëndrimit në frenologji, studiuesit u bënë më të interesuar në konceptin e lokalizimit cortikal, një ide që sugjeroi që disa funksione mendore të lokalizoheshin në zona të caktuara të trurit.

Ndërsa Gall dhe phrenologët e tjerë gabimisht besonin se gungat në kokë korrespondonin me personalitetin dhe aftësitë, ata ishin të sakta duke besuar se aftësi të ndryshme mendore ishin të lidhura me fusha të ndryshme të trurit. Metodat moderne të hulumtimit u mundësojnë shkencëtarëve të përdorin mjete të sofistikuara si skanimet MRI dhe PET për të mësuar më shumë rreth lokalizimit të funksionit brenda trurit.

burimet:

Fancher, RE Pionierët e Psikologjisë. Nju Jork: WW Norton and Company, Inc; 1996.

Hothersall, D. Historia e Psikologjisë . Nju Jork: McGraw-Hill, Inc; 1995.

Megendie, F. Një traktat elementar mbi fiziologjinë njerëzore. Harper dhe Vëllezërit; 1855.