Një Studim i Traditës 2

12 Traditat e AA dhe Al-Anon

Në grupet me 12 hapa, nuk ekziston një gjë e tillë si autoriteti individual. Asnjë anëtar nuk "drejton" ose "kontrollon" veprimet e anëtarëve të tjerë të grupit.

Tradita 2. Për qëllimin tonë të grupit ekziston vetëm një autoritet i fundit - një Perëndi i dashur si Ai mund të shprehë Veten në ndërgjegjen tonë të grupit. Krerët tanë janë vetëm shërbëtorë të besuar; ata nuk qeverisin.

Vendimet e grupit janë vetëm se, vendimet e grupit.

Pas diskutimit të të gjitha aspekteve të një situate të caktuar, duke përfshirë edhe opinionin e pakicës , grupi voton mbi çështjen dhe një marrëveshje arrihet me shumicën e votave. Ky votim quhet "ndërgjegje grupi".

Çdo grup është një bashkësi e barabartë. Pa marrë parasysh se çfarë është një prej anëtarëve të individit, arsimimi ose ekspertiza profesionale, asnjë anëtar nuk ka autoritet "mbi" grupin. Në këtë mënyrë, shoqëria u drejtohet të gjithëve që do të kërkonin ngushëllimin e saj dhe do të sigurojë atmosferën e një ndjenje të "përkatësisë" për të gjithë anëtarët.

Por ka udhëheqës ...

Kjo traditë është keqquoted shumë herë si "ne nuk kemi udhëheqës". Por thuhet qartë se secili grup ka udhëheqësit e vet, ata thjesht nuk kanë autoritet mbi pjesën tjetër të grupit. Nëse ata janë përfaqësues i grupit në zonë ose rreth, ose sekretar ose arkëtar, ata i janë besuar përgjegjësia për t'i shërbyer grupit dhe për të mos marrë vendime për të.

Grupet në mënyrë të qartë kanë edhe "udhëheqës" të tjerë. Ka nga ata, të cilët me anë të ndarjes së mençurisë dhe forcës së tyre në mbledhje, të cilët në mënyrë të heshtur njihen nga grupi si "udhëheqës shpirtërorë". Ka nga ata anëtarë, të cilët janë kaq të mirë në parimet dhe traditat e programit, grupi kthehet kur lindin pyetje që përfshijnë shkeljet e mundshme të këtyre parimeve dhe traditave.

Edhe këta janë udhëheqës, por nuk qeverisin as.

Këtu janë historitë e vizitorëve në këtë faqe të cilët kanë ndarë përvojën e tyre me traditën 2:

Një kuptim i përkatësisë

Para se të vija në Al-Anon , asnjëherë nuk ndjeva se unë "i përkisja" ndonjë grupi. Pa marrë parasysh se çfarë komiteti, bordi i drejtorëve, komiteti drejtues, apo çfarëdo grupi unë isha anëtar, unë gjithmonë e kisha këtë ndjenjë se të gjithë të tjerët "i përkisnin" atje, por unë isha disi vetëm duke vizituar - ose duke ndërhyrë madje.

Për të kompensuar vetëbesimin tim të ulët, zakonisht kam mbipaguar. Gjithmonë kam dashur të jem ai që shiti biletat më të mëdha, më shumë para, vullnetarisht më shumë kohë apo çfarëdo.

Kjo ishte mënyra ime e përpjekjes për të arritur në pikën ku anëtarësimi im në grup ishte "i justifikuar". Kështu që unë do të ndieja se isha me të vërtetë pjesë e ekipit. Por, ajo kurrë nuk ka punuar me të vërtetë.

Ishte në Al-Anon që mësova konceptin se "takimi" nuk i përkiste askujt, përveç atyre që u paraqitën dhe morën pjesë. Nuk ishte askush që "vrapoi" gjërat. Askush nuk ishte "përgjegjës". Udhëheqësit tanë ishin por shërbëtorë të besuar, ata nuk qeverisnin.

Ndërsa vazhdoja të kthehesha në takimet e ndryshme , zbulova se Al-Anoni me të vërtetë donte të thoshte atë që tha. Çdo takim që kam ndjekur ndonjëherë ishte po aq shumë "takimi im" ashtu siç ishte dikush.

M'u desh pak kohë për të fundosur, por më në fund mora atë ndjenjë përkatësie dhe e kam kaluar në zona të tjera të jetës sime. Tani e di se vetëm duke qenë anëtar dhe duke treguar dhe duke marrë pjesë, unë jam po aq pjesë e grupit si më i vjetri "timer i vjetër". Dhe mendimet e mia janë dhënë po aq shumë konsideratë, dhe janë po aq të mirëpritur, sa çdonjëri në diskutimet në grup.

Wendy

Një ndërgjegje e grupit si e domosdoshme

Ishte një nga ato takime të paharrueshme që ne ndonjëherë jemi të privilegjuar të marrim pjesë. Në Australi, njerëzit nuk bëjnë vullnetarë për të folur në një takim Anonim të Alkoolizmave , por thirren me emër ose drejtohen nga kryetari.

Disa kalojnë thjesht duke thënë se ata do të "identifikojnë vetëm" me emrin e tyre dhe faktin se ata janë një alkoolist, por më së shumti vijnë përpara dhe kanë një ndarje.

Personi në karrige ishte një Aussie që i ftoi kryesisht meshkujt vetëm për të folur. Pasi burrat e parë folën femrat ishin duke u shqetësuar pasi djemtë e ardhshëm folën, disa nga gratë u shqetësuan me të vërtetë, dhe pastaj pas disa thirrjeve më së shumti meshkuj, njëra prej grave shpërtheu fjalë për fjalë.

Ajo u ngrit dhe bërtiti: "Jo! Kjo është ajo, ti derr seksiste! A jemi të padukshëm? Nuk ia vlen të dëgjosh?" Kryesuesi ynë tha: "Shikoni, unë jam në karrige dhe unë do të thërras atë që unë jam i zhvendosur të marr dhe nuk është kështu që uleni dhe respektoni takimin!"

Uh Oh! Nuk është saktësisht gjëja e drejtë për t'i thënë këtij personi të feministit në rrugën e rimëkëmbjes! Në zemërimin e saj, ajo bëri një vijë të drejtë për kryetarin me qëllim të dukshëm vrasjeje! Të tjerët përshëndetën ose mashtruan si shpërthyes.

Një timer i vjetër u hodh, ngriti duart lart dhe thirri "Ndërgjegjja e Grupit, Ndërgjegjësimi i Grupit ..." si një këndim. Disa të tjerë e ngritën këngën dhe një heshtje momentale ra.

"Tradita dy në banderolë atje tregon se unë isha një anëtar i këtij grupi mund të thërras një mbledhje të ndërgjegjes së Grupit në çdo kohë dhe unë të kërkoj një të drejtë tani!"

Grua u pyet: "Ju lutemi, shënoni rastin tuaj tek të gjithë ne". Ajo e bëri. Ajo tha se drejtësia kërkonte që gratë folëse të ndryshonin me burra derisa të gjithë femrat kishin mundësi të kalonin ose flisnin.

Më pas, burri në karrige u pyet për të shprehur rastin e tij. Ai tha se ai kishte përcaktuar se kishte pesë herë më shumë meshkuj në dhomë sesa femrat kështu që ai mendonte se do të ishte e drejtë t'i thërrasim gratë një të pestën e kohës.

Të tjerëve u kërkua për ndonjë koment tjetër. Kishte pak më shumë gra që ndiheshin të këqija dhe vetëm një mik i kryetarit që pranoi me të. Një moment i reflektimit të heshtur u thirr për të kërkuar kompetencat tona më të larta për të na udhëhequr në votim dhe pastaj të gjithë u kërkua të mbyllnin sytë, përveç gruas së dëmtuar dhe kryetarit që së bashku do t'i numëronte duart e ngritura për çdo metodë.

Metoda alternative "djali-vajzë" e gruas ishte padyshim e miratuar dhe ne të gjithë u vendosëm për një pjesë të bukur të dytë të takimit .

Nuk është hera e parë që kam parë një "Ndërgjegje Grupi" të thirrur gjatë një takimi, por ishte më dramatike.

Aussie Chuck

Kthehu tek Studimi i Dymbëdhjetë Traditave