Varësia tattoo nuk njihet zyrtarisht, madje si një varësi e sjelljes . Megjithatë, disa njerëz e përshkruajnë procesin e marrjes së gjithnjë e më shumë tatuazheve si një lloj varësie . Ky artikull shqyrton disa nga cilësitë e varësisë për t'u bërë tattooed.
Angazhimi financiar dhe emocional
Në mënyrë të ngjashme për t'u bërë një përdorues i drogës, duke u bërë një koleksionist tatuazh përfshin angazhim të konsiderueshëm financiar, siklet fizik dhe stigmatizim social, kështu që, ashtu si me varësinë nga droga, kërkon përkushtim ndaj procesit.
Ky nivel angazhimi është një pjesë e rëndësishme e të gjitha varësive dhe është hulumtuar në detaje në teorinë e tepruar të orekseve të varësisë. Jo vetëm që është një pjesë e mirë e parave të investuara në sjelljen e varësisë, por individi shpesh do të përjetojë vështirësi financiare duke përmbushur nivelin e angazhimit financiar të kërkuar për të mbajtur sjelljen e varur.
Nëse dikush është i gatshëm të kalojë nëpër vështirësi financiare si rezultat i kursimit për një tatuazh, kjo është një tregues se duke u tatuuar ka marrë një lloj angazhimi intensiv emocional që sfidon arsyet, aq karakteristike për sjelljen e varësisë. Sjellja nuk ka kuptim, përveç nëse kuptohet me sytë e personit që kryen sjelljen. Në këtë rast, zgjedhja për të marrë një tatuazh tjetër është aq e vlefshme për individin, se ata janë të gatshëm të përballojnë vështirësitë dhe të shkojnë pa gjëra që janë shumë më thelbësore për nevojat e tyre bazë.
Një proces shpirtëror
Të bëhet tattooed, për shumë, është perceptuar si një proces disi shpirtëror, një formë e shprehjes personale. Përsëri, ka mbivendosje me nën-kulturat e përdorimit të drogës në këtë drejtim, veçanërisht përdoruesit e marihuanës , ekstazi dhe psychedelics . Përdoruesit e secilës nga këto lloje të ilaçeve e kanë përshkruar përvojën si shpirtërore dhe madje përmendin lidhjen shpirtërore që ndiejnë me të tjerët dhe me universin kur ato janë të larta si një motivim për marrjen e këtyre barnave.
Përdorimi i gjilpërave
Përdorimi i gjilpërave në tatuazhe është pjesë e ritualit , që është gjithashtu një pjesë e rëndësishme e procesit të varësisë. Ekziston një paralele e dukshme midis përdorimit vullnetar të gjilpërave në tatuazhe dhe përdorimit të barnave intravenoze. Duke pasur një tatuazh, ose duke përdorur një gjilpërë për të injektuar droga, është një mënyrë për të deklaruar dhe demonstruar, madje edhe për veten, aftësinë e dikujt për t'i bërë ballë dhimbjes shoqëruese dhe për të treguar stoicizmin dhe guximin që kërkohet për të ndjekur. Kjo shfaqje e një niveli të lartë të qëndrueshmërisë fizike, bravado dhe machismo, duket e rëndësishme për procesin, pavarësisht nëse individi është mashkull apo femër, dhe kështu është një mënyrë për të hedhur poshtë çdo akuzë të kaluar të dobësisë ose dobësisë.
Mbivendosje me përdorimin e alkoolit
Hulumtimi i matjes së konsumit të alkoolit duke përdorur një frymëmarrës tregon se njerëzit me tatuazhe dhe piercings, në fakt, pinë nivele më të larta të alkoolit sesa ata që nuk e bëjnë këtë.
Rreziqet dhe keqardhjet
Varshmëria mund të bëjë që njerëzit të sillen në mënyra që më vonë të pendohen, por nganjëherë është tepër vonë për të prishur dëmin. Nga lëvizja e dehur në dhunën familjare, varësitë kanë një reputacion të mirënjohur për shkaktimin e gabimeve të rënda që mund të shkaktojnë dëm për veten ose për të tjerët. Tattoos gjithashtu mund të jetë një burim keqardhje, edhe pse dëmi është bërë zakonisht në trupin e vet.
Lexoni për rreziqet e tatuazheve
Lexoni për tatuazhet që njerëzit pendohen
burimet
Guéguen N. Tattoos, piercings dhe konsumimi i alkoolit. Alkoolizmi: Kërkime Klinike dhe Eksperimentale . Korrik 2012; 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Shenjtorët dhe mëkatarët: Koleksionistët e tatuazheve Elite dhe tatuadorët si devijantë pozitivë dhe negativë. Spektri sociologjik . Janar 2003; 23 (1): 27.
Johnson F. Tattooing: Ming, trup dhe shpirt. Thelbi i brendshëm i artit. Pikëpamjet Sociologjike . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. Popullarizimi i tattooing: Rezistencë nënkulturore dhe reflektime nga tattooers 'elite'. Letrat e Konferencës - Takimi Vjetor i Shoqatës Sociologjike Amerikane 2011; 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Subkultura Tattoo: Krijimi i një identiteti në kontekstin e stigmës sociale - Një qasje fenomenologjike. Subkultura e Tattoos: Krijimi i një Identiteti në Kontekstin e Stigmës Sociale ---- Një Qasje Fenomenologjike . 2014.
Vail D. Tattoos janë si patate të skuqura ... ju nuk mund të keni vetëm një: Procesi i bërjes dhe të qenit një koleksionist. Sjellje devijante . Korrik 1999; 20 (3): 253-273.