Teoria propozon kundërshtime që të nxisin ose të vdesin
Teoria e disipeve të Sigmund Freud evoluar gjatë gjithë jetës së tij dhe punës. Ai fillimisht përshkroi një klasë të disenjave të njohura si instinktet e jetës dhe besonte se këto disqet ishin përgjegjës për pjesën më të madhe të sjelljes sonë.
Përfundimisht, ai arriti të besonte se vetëm instinktet e jetës nuk mund të shpjegonin të gjitha sjelljet njerëzore. Me botimin e librit të tij Përtej principit të kënaqësisë në vitin 1920, Frojdi tregoi se të gjitha instinktet bien në një nga dy klasat kryesore: instinktet e jetës ose instinktet e vdekjes .
Instiktet e Jetës (Eros)
Nganjëherë referuar si instinkte seksuale, instinktet e jetës janë ato që kanë të bëjnë me mbijetesën bazë, kënaqësinë dhe riprodhimin. Këto instinkte janë thelbësore për mbajtjen e jetës së individit, si dhe vazhdimin e specieve. Ndërsa ne synojmë të mendojmë për instinktet e jetës në kohën e lindjes seksuale, këto drejtime përfshijnë edhe gjëra të tilla si etja, uria dhe shmangia e dhimbjes. Energjia e krijuar nga instinktet e jetës njihet si epshi .
Në teorinë e tij të hershme psikoanalitike, Frojdi propozoi që Eros të kundërshtohej nga forcat e egos (pjesa e organizuar, realiste e psikikës së një personi që ndërmjetëson mes dëshirave). Në këtë pikëpamje të mëvonshme, ai pohoi se instinktet e jetës u kundërshtuan nga instinktet vetë-destruktive të vdekjes, të njohura si Thanatos.
Sjelljet që lidhen zakonisht me instinktet e jetës përfshijnë dashurinë , bashkëpunimin dhe veprimet e tjera prosociale .
Instinktet e vdekjes (Thanatos)
Koncepti i instinkteve të vdekjes u përshkrua fillimisht në Përtej Parimit të kënaqësisë, në të cilën Frojdi propozoi që "qëllimi i gjithë jetës është vdekja".
Në mbështetje të teorisë së tij, Frojdi vuri në dukje se njerëzit që përjetojnë një ngjarje traumatike, shpesh e reenuktojnë këtë përvojë. Nga kjo, ai arriti në përfundimin se njerëzit kanë një dëshirë të pavetëdijshme për të vdekur, por se instinktet e jetës në masë të madhe e kalojnë këtë dëshirë. Freud e bazoi teorinë e tij në një numër të përvojave kryesore:
- Duke punuar me ushtarët pas Luftës së Parë Botërore, Frojdi vuri re se subjektet e tij shpesh rishkruan përvojat e tyre të betejës dhe vunë në dukje se "ëndrrat që ndodhin në traumatik kanë karakteristikën e përsëritjes së sjelljes së pacientit në gjendjen e aksidentit të tij".
- Freud vuri në dukje sjellje të ngjashme në nipin e tij 18-muajsh, Ernest, i cili luajti një lojë të quajtur Fort / Da sa herë që nëna e tij ishte larg. Për t'u marrë me ankthin e tij, fëmija do të lëshonte një bobinë të lidhur me një varg në shtratin e tij dhe do të thoshte "fort" (domethënë kuptim) sa herë që bobina u zhduk dhe thoshte "da" (ose këtu) sa herë që ai e hodhi atë. si "përsëritje e kësaj përvoje të vështirë si një lojë përshtatet me parimin e kënaqësisë ?"
- Së fundi, në pacientët e tij, Freud vuri në dukje se shumë nga ata që kishin shtypur përvojat traumatike kishin tendencën për të "përsëritur materialin e shtypur si një përvojë bashkëkohore", në vend që ta kujtonin atë si diçka që i përkiste të kaluarës.
Sipas Freudit, detyrimi për të përsëritur ishte "diçka që do të dukej më e primitive, më elementare, më instinktive sesa parimi i kënaqësisë, të cilin e anashkalon". Ai më tej propozoi që instinktet e vdekjes ishin një shtrirje e atij detyrimi ku të gjitha organizmat e gjallë kanë një presion instinktiv ndaj vdekjes, i cili qëndron në kundërshtim të fortë me instinktin për të mbijetuar, riprodhuar dhe kënaqur dëshirat.
Për më tepër, kur kjo energji drejtohet nga jashtë ndaj të tjerëve, Freud mbajti, shprehet si agresion dhe dhunë.
> Burimi:
> Mitchell, S. dhe Zi. M. (2016) Freud dhe Përtej: Një Historik i Modern Psikoanalitik Edhe pse (edicion i përditësuar). Nju Jork, Nju Jork: Libra themelore / Libra Hachette; ISBN-13: 978-0465098811.