Cilat janë Id, Ego dhe Superego?

Modeli Strukturor i Personalitetit

Sipas Sigmund Freud , personaliteti njerëzor është kompleks dhe ka më shumë se një komponent të vetëm. Në teorinë e tij të njohur psikoanalitike të personalitetit, personaliteti përbëhet nga tre elementë. Këto tre elementë të personalitetit - të njohur si id, ego dhe superego - punojnë së bashku për të krijuar sjellje komplekse njerëzore.

Secila komponent jo vetëm që shton kontributin e vet unik për personalitetin, por të tre elementët bashkëveprojnë në mënyra që kanë një ndikim të fuqishëm mbi secilin individ.

Secila prej këtyre tre elementëve të personalitetit shfaqet në pika të ndryshme të jetës.

Sipas teorisë së Frojdit, disa aspekte të personalitetit tuaj janë më primal dhe mund t'ju bëjnë presion që të veproni sipas kërkesave tuaja më themelore. Pjesë të tjera të personalitetit tuaj punojnë për të luftuar këto nxit dhe përpiqen për t'ju bërë në përputhje me kërkesat e realitetit.

Hidhni një vështrim më të afërt në secilën prej këtyre pjesëve kryesore të personalitetit, se si ata punojnë individualisht dhe si ndërveprojnë.

Id

• Id është i vetmi komponent i personalitetit që është i pranishëm që nga lindja.
• Ky aspekt i personalitetit është tërësisht i pavetëdijshëm dhe përfshin sjelljet instiktive dhe primitive.
• Sipas Freudit, id është burimi i gjithë energjisë psikike, duke e bërë atë elementin kryesor të personalitetit.

Id është nxitur nga parimi i kënaqësisë , i cili përpiqet për kënaqësi të menjëhershme të të gjitha dëshirave, dëshirave dhe nevojave. Nëse këto nevoja nuk janë të kënaqur menjëherë, rezultati është një ankth shtetëror ose tension.

Për shembull, rritja e urisë ose etjes duhet të prodhojë një përpjekje të menjëhershme për të ngrënë ose pirë.

Id është shumë i rëndësishëm në fillim të jetës, sepse siguron që nevojat e një foshnjeje të përmbushen. Nëse foshnja është e uritur ose e pakëndshme, ai ose ajo do të qajë derisa kërkesat e id janë të kënaqur. Për shkak se foshnjat e reja janë të vendosura tërësisht nga id, nuk ka asnjë arsyetim me ta kur këto nevoja kërkojnë kënaqësi.

Imagjinoni të përpiqeni të bindni një fëmijë që të presë deri në mesditë për të ngrënë ushqimin e tij. Në vend të kësaj, id kërkon kënaqësi të menjëhershme, dhe për shkak se komponentët e tjerë të personalitetit nuk janë ende të pranishëm, foshnja do të qajë derisa këto nevoja të përmbushen.

Megjithatë, përmbushja e menjëhershme e këtyre nevojave nuk është gjithmonë realiste apo madje e mundur. Nëse do të qeverisnim plotësisht nga parimi i kënaqësisë, mund të gjejmë veten duke kapur gjërat që duam nga duart e njerëzve të tjerë për të kënaqur dëshirat tona.

Ky lloj sjelljeje do të ishte disruptive dhe shoqërisht e papranueshme. Sipas Freud, id përpiqet për të zgjidhur tensionin e krijuar nga parimi i kënaqësisë nëpërmjet procesit parësor, që përfshin formimin e një imazhi mendor të objektit të dëshiruar, si një mënyrë për të përmbushur nevojën.

Megjithëse njerëzit në fund mësojnë për të kontrolluar idin, kjo pjesë e personalitetit mbetet e njëjta forcë infantile, primare gjatë gjithë jetës. Është zhvillimi i egos dhe superego që i lejon njerëzit të kontrollojnë instinktet themelore të idit dhe të veprojnë në mënyra që janë reale dhe shoqërore të pranueshme.

Ego

• Ego është komponenti i personalitetit që është përgjegjës për t'u marrë me realitetin.
• Sipas Freud, egoja zhvillohet nga id dhe siguron që impulset e id mund të shprehen në një mënyrë të pranueshme në botën reale.

• Egoja funksionon si në mendjen e vetëdijshme , para të ndërgjegjshme , dhe të pavetëdijshme .

Ego vepron bazuar në parimin e realitetit , i cili përpiqet të kënaqë dëshirat e id-it në mënyra realiste dhe shoqërore. Parimi i realitetit peshon kostot dhe përfitimet e një veprimi para se të vendosë të veprojë ose të braktisë impulset. Në shumë raste, impulset e id mund të kënaqen përmes një procesi të kënaqësisë vonuar -ego përfundimisht do të lejojë sjelljen, por vetëm në kohën dhe vendin e duhur.

Freud e krahasoi idin me një kalë dhe egon tek kalorësi i kalit. Kali ofron fuqinë dhe lëvizjen, por kalorësi siguron drejtimin dhe udhëzimin.

Pa vozitësin e saj, kali thjesht mund të endet kudo që dëshiron dhe të bëjë çfarëdo që të pëlqehet. Kalorësi në vend jep udhëzimet dhe urdhërimet e kalit për ta udhëhequr atë në drejtimin që ai ose ajo dëshiron të shkojë.

Ego gjithashtu shkarkon tensionin e krijuar nga impulse të paplotësuara përmes procesit sekondar , në të cilin egoja përpiqet të gjejë një objekt në botën reale që përputhet me imazhin mendor të krijuar nga procesi primar i id.

Për shembull, imagjinoni se jeni mbërthyer në një takim të gjatë në punë. Ju e gjeni veten në rritje gjithnjë e më të uritur, ndërsa takimi vazhdon. Ndërkohë që id mund t'ju detyrojë të hidheni nga vendi juaj dhe të nxitoni në dhomën e pushimit për një meze të lehtë, vetja ju udhëzon të uleni në heshtje dhe të prisni që takimi të përfundojë. Në vend që të veprosh sipas kërkesave primare të id, ju kaloni pjesën tjetër të takimit imagjinoni veten duke ngrënë një hamburger me djathë. Sapo të përfundojë takimi, mund të kërkoni objektin që imagjinonit dhe plotësoni kërkesat e ID-së në një mënyrë realiste dhe të përshtatshme.

Superego

Komponenti i fundit i personalitetit për t'u zhvilluar është superego .

• Superego është aspekti i personalitetit që mban të gjitha standardet morale dhe idealet tona të brendshme që ne fitojmë nga të dy prindërit dhe shoqërinë - ndjenjën tonë të së drejtës dhe të gabuarës.
• Superego ofron udhëzime për të bërë gjykime.
• Sipas Freud, superego fillon të dalë në moshën pesë vjeç.

Ka dy pjesë të superego:

1. Ide ego përfshin rregullat dhe standardet për sjellje të mira. Këto sjellje përfshijnë ato që janë miratuar nga figurat prindërore dhe të autoriteteve të tjera. Bindja ndaj këtyre rregullave çon në ndjenjat e krenarisë, vlerës dhe arritjes.
2. Ndërgjegjja përfshin informacion rreth gjërave që konsiderohen të këqija nga prindërit dhe shoqëria. Këto sjellje shpesh janë të ndaluara dhe çojnë në pasoja të këqija, dënime, ose ndjenja të fajit dhe pendimit.

Superego vepron për të përsosur dhe civilizuar sjelljen tonë. Ajo punon për të shtypur të gjitha urimet e papranueshme të idit dhe lufton për të bërë që egoja të veprojë sipas standardeve idealiste më tepër se me parime realiste. Superego është i pranishëm në të ndërgjegjshëm, të pandërgjegjshëm dhe të pavetëdijshëm.

Ndërveprimi i Id, Ego, dhe Superego

Kur flasim për id, ego, dhe superego, është e rëndësishme të mbani mend se këto nuk janë tre njësi tërësisht të ndara me kufij të përcaktuar qartë. Këto aspekte të personalitetit janë dinamike dhe gjithmonë bashkëveprojnë brenda një personi për të ndikuar në personalitetin dhe sjelljen e përgjithshme të individit.

Me kaq shumë forca konkurruese, është e lehtë të shihet se si mund të lind konflikti midis id, ego dhe superego. Frojdi e përdori termin " forcë ego" për t'iu referuar aftësisë së egos për të funksionuar pavarësisht këtyre forcave duele. Një person me forcë të mirë ego është në gjendje të menaxhojë në mënyrë efektive këto presione, ndërsa ata me forcë shumë ose shumë pak ego mund të bëhen shumë të palëkundur ose shumë të ndërprerë.

Çfarë ndodh nëse ekziston një mungesë ekuilibri?

Sipas Freudit, çelësi i një personaliteti të shëndetshëm është një ekuilibër ndërmjet idit, egos dhe superego.

Nëse egoja është në gjendje të moderojë në mënyrë adekuate mes kërkesave të realitetit, id, dhe superego, shfaqet një personalitet i shëndetshëm dhe i përshtatur. Frojdi besonte se një çekuilibër midis këtyre elementeve do të çonte në një personalitet të paaftë. Për shembull, një individ me një epërsi tepër dominuese mund të bëhet impulsiv, i pakontrollueshëm, madje edhe penal. Ky individ vepron sipas kërkesave të tij më themelore pa asnjë shqetësim nëse sjellja është e përshtatshme, e pranueshme ose ligjore.

Një superego tepër dominant, nga ana tjetër, mund të çojë në një personalitet që është jashtëzakonisht moralist dhe ndoshta gjykues. Ky person mund të jetë shumë i paaftë për të pranuar ndonjë gjë ose dikush që ai ose ajo e percepton si "të keq" ose "imoral".

Një ego tepër dominante gjithashtu mund të rezultojë me probleme. Një individ me këtë lloj personaliteti mund të jetë aq i lidhur me realitetin, rregullat dhe përshtatshmërinë që nuk janë në gjendje të angazhohen në ndonjë lloj sjelljeje spontane ose të papritur. Ky individ mund të duket shumë konkret dhe i ngurtë, i paaftë të pranojë ndryshimet dhe të mos ketë një ndjenjë të brendshme të së drejtës nga e gabuara.

Një Fjalë Nga

Teoria e Frojdit siguron një konceptualizim se si personaliteti është i strukturuar dhe si funksionojnë këto elementë të ndryshëm të personalitetit. Sipas Freud, një personalitet i shëndetshëm vjen nga një ekuilibër në bashkëveprimin dinamik të idit, egos dhe superego.

Ndërsa egoja ka një punë të vështirë për të bërë, nuk duhet të veprojë vetëm. Ankthi gjithashtu luan një rol në ndihmën e ndërmjetësimit të egos midis kërkesave të nxitjeve themelore, vlerave morale dhe botës reale. Kur përjetoni lloje të ndryshme të ankthit, mekanizmat e mbrojtjes mund të shkëputen për të ndihmuar në mbrojtjen e egos dhe për të zvogëluar ankthin që ndien.

> Burimet

> Carducci, B. Psikologjia e personalitetit: Pikëpamjet, hulumtimet dhe aplikimet . John Wiley & Sons; 2009.

> Engler, B. Teoritë e personalitetit . Boston: Houghton Mifflin Harcourt Botime; 2009.