Disa nga librat më të njohur të Sigmund Freud
Sigmund Freud është një nga figurat më të famshme të shekullit të njëzetë. Teoritë e tij patën një ndikim të madh në psikologjinë në atë kohë, por ato gjithashtu kanë tendencë të jenë mjaft të diskutueshme. Përveç teorive të mëdha të psikologjisë njerëzore, ai ishte gjithashtu një shkrimtar pjellor, duke botuar më shumë se 320 libra, artikuj dhe ese të ndryshme.
Lista e mëposhtme paraqet një përzgjedhje të disa prej librave më të famshëm dhe me ndikim. Nëse jeni të interesuar të mësoni më shumë për Frojdin dhe teoritë e tij, duke pasur parasysh leximin e disa prej shkrimeve të tij origjinale për të marrë një kuptim më të mirë të teorisë frojdiane direkt nga burimi origjinal. Ka shumë libra që përmbledhin idetë e tij, por ndonjëherë asgjë nuk mund të konsultohet me shkrimet origjinale për të fituar njohuri dhe perspektiva më të mëdha për idetë e tij të shumta.
Studime mbi Hysteria (1895)
Studimet mbi Hysteria , ose Studien über Hysterie , ishin bashkëautorizuar nga Frojdi dhe kolegu i tij Josef Breuer. Libri përshkroi punën dhe studimin e një numri të individëve që vuanin nga histeri , duke përfshirë një nga rastet e tyre më të famshme, një grua e re e njohur si Anna O. Libri gjithashtu prezantoi përdorimin e psikoanalizës si një trajtim për sëmundje mendore.
më shumë
Interpretimi i ëndrrave (1900)
Interpretimi i ëndrrave u botua fillimisht në gjermanisht nën titullin Die Traumdeutung . Frojdi shpesh e identifikoi këtë libër si të preferuarin e tij personal dhe vazhdoi të bëhet një klasik i përjetshëm në historinë e psikologjisë. Libri paraqet teorinë e Freudit se ëndrrat përfaqësojnë dëshira të pavetëdijshme të maskuara nga simbolizmi. Nëse jeni të interesuar për të mësuar më shumë për qasjen e Freudit ndaj ëndrrave dhe mendjes së pandërgjegjshme , ky libër është një domosdoshmëri e lexuar.
më shumë
Psikopatologjia e jetës së përditshme (1901)
Psikopatologjia e jetës së përditshme , ose Zur Psychopathologie des Alltagslebens , konsiderohet si një nga tekstet kryesore që përshkruan teorinë psikoanalitike të Frojdit. Libri merr një vështrim më të thellë në një numër devijimesh që ndodhin gjatë jetës së përditshme, duke përfshirë harruar emrat, rrëshqitjet e gjuhës (aka freudian slides ) dhe gabimet në të folurit dhe kujtimet e fshehura. Ai pastaj analizon psikopatologjinë themelore që besonte se çoi në gabime të tilla.
më shumë
Tre ese mbi teorinë e seksualitetit (1905)
Tre ese mbi Teorinë e Seksualitetit , ose Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie , konsiderohet një nga veprat më të rëndësishme të Freudit. Në këto ese ai përshkruan teorinë e tij të zhvillimit psikoseksual dhe prezanton koncepte të tjera të rëndësishme duke përfshirë kompleksin e Edipit , zilinë e penisit dhe ankthet e kastrimit.
më shumë
Shaka dhe lidhja e tyre me të pandërgjegjshmen (1905)
Në Shaka dhe Marrëdhënia e tyre me Pandërgjegjshmëri , ose Der Witz dhe Seine Beziehung zum Unbewußten , Freud vuri re se shakatë, ashtu si ëndrrat, mund të lidhen me dëshirat, dëshirat apo kujtimet e pandërgjegjshme . Teoria e humorit të Freud bazohet në teorinë e tij të idit, egos dhe superego . Sipas Freud, superego është ajo që lejon egon të gjenerojë dhe shprehë humor.
më shumë
Totem dhe Tabu (1913)
Totem dhe Tabu: ngjashmëritë ndërmjet jetës së Savage dhe Neurotikës , ose Totem und Tabu: Një përmbledhje e katër eseve që përdorin psikoanalizën në fusha të tjera, përfshirë religjionin , antropologjinë dhe arkeologjinë.
më shumë
Për narcizmin (1914)
Në Në narcisizëm , ose Zur Einführung des Narzißmus , Freud përshkruan teorinë e tij të narcizmit . Në libër, ai sugjeron se narcisizmi është në të vërtetë një pjesë normale e psikikës njerëzore. Ai e cilësoi këtë si narcisizëm parësor ose energjinë që qëndron pas instinkteve mbijetuese të secilit person.
më shumë
Hyrje në Psikoanalizë (1917)
Si një nga librat më të famshëm të Frojdit, Hyrje në Psikoanalizë (ose Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse ), Freud përshkruan teorinë e tij të psikoanalizës duke përfshirë mendjen e pandërgjegjshme, teorinë e neurozave dhe ëndrrave. Parathënia, e shkruar nga G. Stanley Hall , shpjegon: "Këto njëzet e tetë leksione për laikët janë elementarë dhe pothuajse bisedues. Frojdi parashtron me sinqeritet pothuajse befasuese vështirësitë dhe kufizimet e psikoanalizës dhe gjithashtu përshkruan metodat dhe rezultatet kryesore të tij si vetëm një mjeshtër dhe krijues i një shkolle të re mendimi mund të bëjë. "
më shumë
Përtej Parimit të Kënaqësisë (1920)
Në Përtej Parimit të kënaqësisë , botuar fillimisht në gjermanisht si Jenseits des Lustprinzips , Freud zbuloi teorinë e tij të instinkteve në thellësi më të madhe. Më parë, puna e Frojdit e identifikoi epshin si forcën e veprimeve njerëzore. Në këtë libër, ai zhvilloi një teori të disipeve që janë të motivuara nga instinktet e jetës dhe vdekjes .
më shumë
E ardhmja e një iluzioni (1927)
Në Ardhmërinë e një iluzioni , botuar fillimisht si Die Zukunft einer Illusion , Freud hulumton fenë nëpërmjet një lente psikoanalitike. Ai përshkruan idetë e tij rreth origjinës dhe zhvillimit të fesë dhe sugjeron se feja është një iluzion i përbërë nga "... dogma të caktuara, pohime rreth fakteve dhe kushteve të realitetit të jashtëm dhe të brendshëm që tregojnë diçka që nuk e ka zbuluar veten , dhe të cilat pretendojnë se duhet t'i japin besim. "
më shumë
Civilizimi dhe pakënaqësitë e tij (1930)
Civilizimi dhe pakënaqësitë e tij , ose Das Unbehagen in der Kultur , është një nga librat më të njohur të Freudit si më të lexuara. Libri përqëndrohet në idetë e Freudit rreth tensionit mes individit dhe qytetërimit në tërësi. Sipas Freudit, shumë nga dëshirat tona më themelore janë në kundërshtim me atë që është më e mira për shoqërinë, prandaj ligjet që ndalojnë veprime të caktuara krijohen. Rezultati, argumenton ai, është një ndjenjë e vazhdueshme e pakënaqësisë midis qytetarëve të asaj civilizimi.
më shumë
Moisiu dhe monoteizmi (1939)
Në Moisiun dhe Monoteizmin, botuar së pari në 1937 si Der Mann Moisiu dhe vdiqën monotheistische Religion , Freud përdor teorinë e tij psikoanalitike për të zhvilluar hipoteza rreth ngjarjeve të së kaluarës. Në këtë libër, ai sugjeron që Moisiu nuk ishte hebre, por ishte një monoteist i lashtë egjiptian. Kjo ishte puna përfundimtare e Frojdit, dhe ndoshta një nga më të diskutueshmet e tij.
më shumë