Teoria frojdiane

Një pasqyrë e teorive të Sigmund Freud

Nëse je edhe nxënësi më i rastësishëm i psikologjisë, atëherë ndoshta ke kaluar shumë kohë duke mësuar rreth teorive të Sigmund Freud. Madje edhe njerëzit që janë relativisht të panjohur me psikologjinë si subjekt, kanë të paktën një vetëdije mbi psikoanalizën , shkollën e mendimit të krijuar nga Sigmund Freud. Ndërkohë që mund të keni disa njohuri mbi konceptet kryesore në psikoanalizë si pandërgjegjshmëria, fiksimet, mekanizmat mbrojtës dhe simbolizmin e ëndrrave, mund të pyesësh me saktësi se si këto ide përshtaten së bashku dhe çfarë ndikimi kanë ata në psikologët bashkëkohorë.

Në këtë pasqyrë të shkurtër të teorisë frojdiane, mësoni më shumë për disa nga idetë kryesore të propozuara nga Sigmund Freud.

Anna O dhe Zhvillimi i Therapy Talk

Një nga kontributet më të mëdha të Freudit në psikologji ishte terapia e diskutimit , nocioni që thjesht duke folur për problemet tona mund të ndihmojë në lehtësimin e tyre. Ishte nëpërmjet lidhjes së tij me mikun e tij të ngushtë dhe kolegun Josef Breuer që Freud u bë i vetëdijshëm për një grua të njohur në historinë e rastit si Anna O. Emri i vërtetë i të riut ishte Bertha Pappenheim dhe ajo u bë një pacient i Breuer's, pasi vuajti një periudhë të asaj që njihej më pas si histeria , simptomat e të cilave përfshinin gjëra të tilla si vizion të paqartë, hallucinacione dhe paralizë të pjesshme. Ishte gjatë trajtimit të saj që Breuer vërejti se diskutimi i përvojave të saj dukej se ofronte njëfarë lehtësimi nga simptomat e saj. Ajo ishte vetë Pappenheim që filloi duke iu referuar trajtimit si "shërim duke folur".

Ndërsa Ana O shpesh përshkruhet si një nga pacientët e Freudit, të dy kurrë nuk u takuan. Frojdi shpesh diskutoi çështjen e saj me Breuer, megjithatë, dhe të dy bashkëpunonin në një libër të vitit 1895 bazuar në trajtimin e saj të titulluar Studimet në Hysteria . Freud arriti në përfundimin se histeria e saj ishte rezultat i abuzimit seksual të fëmijërisë, një pikëpamje që përfundoi duke çuar në një përçarje në marrëdhëniet profesionale dhe personale të Freudit dhe Breuer.

Anna O nuk mund të ketë qenë në të vërtetë pacienti i Frojdit, por rasti i saj e informoi shumë punën e Frojdit dhe më vonë teoritë mbi terapinë dhe psikoanalizën.

Forcat Driving Behind Personality

Sipas teorisë psikoanalitike të Freudit, të gjitha energjitë psikike gjenerohen nga epshi . Frojdi sugjeroi që gjendjet tona mendore ishin të ndikuara nga dy forca konkurruese: katetizmi dhe anticatheksi . Cathexis u përshkrua si një investim i energjisë mendore në një person, një ide apo një objekt. Nëse jeni të uritur, për shembull, mund të krijoni një imazh mendor për një vakt të shijshëm që keni dashur. Në raste të tjera, egoja mund të shfrytëzojë disa nga energjitë e idit për të kërkuar aktivitete që lidhen me aktivitetin me qëllim shpërndarjen e disa të energjisë së tepërt nga id. Nëse në fakt nuk mund të kërkoni ushqim për të qetësuar urinë tuaj, ju mund të gishtitni një libër cookbook ose të kërkoni nëpër blogun tuaj të preferuar të recetave.

Antikateteksi përfshin egon që bllokon nevojat shoqërore të papranueshme të id. Zmbrapsja e nxitjeve dhe dëshirave është një formë e zakonshme e anticathexis, por ajo përfshin një investim të rëndësishëm të energjisë. Mos harroni, sipas teorisë së Frojdit, ekziston vetëm aq shumë energji libidine në dispozicion . Kur një pjesë e madhe e kësaj energjie është e përkushtuar për të shtypur nxitjet nëpërmjet anticathexis, ka më pak energji në dispozicion për proceset e tjera.

Frojdi besonte gjithashtu se shumica e sjelljes njerëzore u motivua nga dy instinktet lëvizëse: instinktet e jetës dhe instinktet e vdekjes . Instinktet e jetës janë ato që lidhen me një nevojë themelore për mbijetesë, riprodhim dhe kënaqësi. Ato përfshijnë gjëra të tilla si nevoja për ushqim, strehim, dashuri dhe seks. Ai gjithashtu sugjeroi që të gjithë njerëzit të kenë një dëshirë të pavetëdijshme për vdekjen, të cilën ai i referohej si instinktet e vdekjes. Sjellja vetë-shkatërruese, ai besonte, ishte një shprehje e vdekjes. Megjithatë, ai besonte se këto instinktet e vdekjes u zbutën kryesisht nga instinktet e jetës.

Psikika: Struktura themelore e personalitetit

Në teorinë frojdiane, mendja njerëzore është strukturuar në dy pjesë kryesore: mendjen e vetëdijshme dhe të pavetëdijshme .

Mendja e ndërgjegjshme përfshin të gjitha gjërat me të cilat jemi të vetëdijshëm ose mund të sjellim lehtë në vetëdije. Mendja e pandërgjegjshme , nga ana tjetër, përfshin të gjitha gjërat jashtë vetëdijes tonë - të gjitha dëshirat, dëshirat, shpresat, nxitjet dhe kujtimet që qëndrojnë jashtë vetëdijes, vazhdojnë të ndikojnë në sjelljen. Freud e krahasoi mendjen me një ajsberg. Maja e ajsbergut që është në të vërtetë e dukshme mbi ujë përfaqëson vetëm një pjesë të vogël të mendjes, ndërsa hapësira e madhe e akullit e fshehur nën ujë përfaqëson një pa ndjenja më të madhe.

Përveç këtyre dy komponentëve kryesorë të mendjes, teoria frojdiane gjithashtu e ndan personalitetin njerëzor në tri komponentë kryesore: id, ego dhe superego . Id është pjesa më primitive e personalitetit që është burimi i të gjitha kërkesave tona themelore. Kjo pjesë e personalitetit është krejtësisht e pavetëdijshme dhe shërben si burim i të gjithë energjisë libidine. Ego është përbërësi i personalitetit i cili është i ngarkuar me trajtimin e realitetit dhe ndihmon në sigurimin që kërkesat e id janë të kënaqur në mënyra të cilat janë reale, të sigurta dhe shoqërore të pranueshme. Superego është pjesë e personalitetit që mban të gjitha moralit dhe standardeve të brendshme që ne fitojmë nga prindërit tanë, familja dhe shoqëria në përgjithësi.

Fazat psiko-seksuale të zhvillimit

Teoria frojdiane sugjeron që, ndërsa fëmijët zhvillohen, ata përparojnë përmes një sërë fazash psiko-seksuale . Në secilën fazë, energjia që kërkon kënaqësinë e dëshirës seksuale përqendrohet në një pjesë të ndryshme të trupit.

Pesë fazat e zhvillimit psikoseksual janë:

  1. Faza Orale: Energjitë libidine janë të përqendruara në gojë.
  2. Faza anal: Energjitë libidine janë të përqendruara në anus.
  3. Stadi Phallic: Energjitë libidine janë të përqendruara në penis ose klitoris.
  4. Faza e fshehtë: Një periudhë e qetë në të cilën është i pranishëm interes i vogël libidinal.
  5. Faza e gjenitalit: Energjitë libidine janë të përqendruara në organet gjenitale.

Përfundimi i suksesshëm i secilit fazë ka të bëjë me një personalitet të shëndetshëm si një i rritur. Nëse, megjithatë, një konflikt mbetet i pazgjidhur në çdo fazë të caktuar, individi mund të mbetet i fiksuar ose i mbërthyer në atë pikë të veçantë të zhvillimit. Një fiksim mund të përfshijë një mbivendësi ose obsesion me diçka që lidhet me atë fazë të zhvillimit. Për shembull, një person me një "fiksim oral" besohet të jetë i mbërthyer në fazën gojore të zhvillimit. Shenjat e një fiksimi me gojë mund të përfshijnë një mbështetje të tepërt në sjelljet gojore siç janë pirja e duhanit, thonjtë e thinjur ose hahet.

Analiza e ëndrrave

Mendja e pavetëdijshme luajti një rol kritik në të gjitha teoritë e Freudit dhe ai i konsideronte ëndrrat si një nga mënyrat kryesore për të parë një gjë që qëndron jashtë vetëdijes sonë të vetëdijshme. Ai e quajti ëndrrat «rruga mbretërore në pa ndjenja» dhe besonte se duke ekzaminuar ëndrrat, ai mund të shihte jo vetëm se si funksionon mendja e pandërgjegjshme, por ajo që po përpiqet të fshehë nga vetëdija e ndërgjegjshme.

Freud besonte se përmbajtja e ëndrrave mund të ndahej në dy lloje të ndryshme. Përmbajtja e qartë e një ëndrre përfshinte të gjitha përmbajtjet aktuale të ëndrrës - ngjarjet, imazhet dhe mendimet që përmbanin ëndrrën. Përmbajtja e dukshme është në thelb ajo që ëndërruesi i kujton zgjuarsisë. Përmbajtja latente , nga ana tjetër, është e gjitha kuptimet e fshehura dhe simbolike brenda ëndrrës. Frojdi besonte se ëndrrat ishin në thelb një formë e përmbushjes së dëshirave. Duke marrë mendime, ndjenja dhe dëshira pa ndjenja dhe duke i transformuar ato në forma më pak kërcënuese, njerëzit janë në gjendje të reduktojnë ankthin e egos.

Ai shpesh përdorte analizën e ëndrrave si një pikë fillimi në teknikën e tij të lirë të shoqërimit. Analisti do të përqëndrohet në një simbol të veçantë të ëndrrës dhe pastaj do të përdorë shoqatën e lirë për të parë se çfarë mendime dhe imazhe të tjera menjëherë erdhën në mendjen e klientit.

Mekanizmat e Mbrojtjes

Edhe në qoftë se nuk e keni studiuar më parë teoritë e Frojdit, ndoshta keni dëgjuar se termi "mekanizmat mbrojtës" është bërë gati disa herë. Kur dikush duket i gatshëm të përballet me një të vërtetë të dhimbshme, mund t'i akuzosh ata për të qenë "në mohim". Kur një person përpiqet të kërkojë një shpjegim logjik për sjellje të papranueshme, mund të sugjeroni se ata janë "racionalizuar".

Këto gjëra përfaqësojnë lloje të ndryshme të mekanizmave mbrojtës ose taktikave që egoja përdor për të mbrojtur veten nga ankthi. Disa nga mekanizmat më të njohur të mbrojtjes përfshijnë mohimin, represionin dhe regresionin, por ka shumë më tepër. Zbuloni më shumë për llojet e mbrojtjes dhe mënyrën se si ata punojnë për të mbrojtur egon në këtë pasqyrë të mekanizmave mbrojtës .

Shikime bashkëkohore në teorinë frojdiane

Ndërsa teoritë e Frojdit janë kritikuar gjerësisht, është e rëndësishme të kujtojmë se puna e tij dha kontribute të rëndësishme në psikologjinë. Puna e tij nxiti një ndryshim të madh në mënyrën se si e shohim sëmundjen mendore duke sugjeruar që jo të gjitha problemet psikologjike kanë shkaqe fiziologjike. Besimi i tij se problemet mendore mund të zgjidheshin duke folur për to, ndihmuan në revolucionimin e psikoterapisë.

Meqë shumë psikologë bashkëkohorë nuk japin shumë besueshmëri për shumë ide të Frojdit, mund ta gjesh veten duke pyetur pse duhet të shqetësosh të mësuarit për teorinë frojdiane fare. Së pari dhe ndoshta më e rëndësishmja, për të kuptuar se ku është psikologjia sot, është thelbësore të hedhim një vështrim prapa aty ku kemi qenë dhe si kemi ardhur këtu. Puna e Frojdit siguron një pasqyrë në një lëvizje të rëndësishme në psikologji që ndihmoi në transformimin e mënyrës sesi mendojmë për shëndetin mendor dhe se si i qasemi çrregullimeve psikologjike .

Duke studiuar këto teori dhe ato që erdhën pas, ju mund të fitoni një kuptim më të mirë të historisë së pasur dhe magjepsëse të psikologjisë. Shumë terma psikoanalizues si mekanizmi i mbrojtjes , shkopi freudian dhe retentivi anal janë bërë pjesë e gjuhës sonë të përditshme. Duke mësuar më shumë për punën dhe teoritë e tij, mund të kuptoni më mirë se si këto ide dhe koncepte u futën në strukturën e kulturës popullore.

Nëse jeni të interesuar për të mësuar më shumë rreth Freud-it, sigurohuni që të eksploroni lidhjet e mëposhtme:

burimet:

Breuer, J., & Freud, S. (1955). 1893-1895 Studime mbi Hysteria Standard Edition 2 Londër.

Freud, Sigmund. (1900). Interpretimi i ëndrrave. Standard Edition, 5.

Freud, S. (1920). Pranë Parimit të Kënaqësisë (Standard Edition). Trans. James Strachey. Nju Jork: Korporata Botuese "Liveright", 1961.

Freud, S. (1920). Përmbajtja e ëndrrës së manifestuar dhe mendimi i fshehtë i ëndrrave. Nju Jork. Boni & Jetight. Një Hyrje e Përgjithshme në Psikoanalizë.

Freud, S. (1923) Ego dhe Id. Londër: The Hogarth Press Ltd.