Erik Erikson është më i njohur për teorinë e tij të famshme të zhvillimit psikosocial dhe konceptin e krizës së identitetit . Teoritë e tij shënuan një ndryshim të rëndësishëm në të menduarit mbi personalitetin; në vend që të fokusohet thjesht në ngjarjet e hershme të fëmijërisë, teoria e tij psiko-sociale sheh se si ndikimet shoqërore kontribuojnë në personalitetet tona përgjatë gjithë jetëgjatësisë tonë.
"Shpresa është njëkohësisht virtyti më i hershëm dhe më i domosdoshëm i natyrshëm në gjendjen e të qenit gjallë. Nëse jeta është e qëndrueshme, shpresa duhet të mbetet, madje edhe aty ku besimi është plagosur, besimi është i dëmtuar". -Erik Erikson, The Erik Erikson Reader , 2000
Njohuria e Erikson
Teoria e skenës së zhvillimit të psikosocialit Erikson krijoi interes dhe kërkime mbi zhvillimin njerëzor përgjatë jetëgjatësisë. Një psikolog i egos që studioi me Anna Freud, Erikson zgjeroi teorinë psikoanalitike duke eksploruar zhvillimin gjatë gjithë jetës, duke përfshirë ngjarjet e fëmijërisë, të moshës madhore dhe moshës së vjetër.
fëmijëri
Erik Erikson ka lindur më 15 qershor 1902, në Frankfurt, Gjermani. Nëna e tij e re hebraike, Karla Abrahamsen, e ngriti Erik me vete për një kohë para se të martohej me një mjek, Dr. Theodor Homberger. Fakti që Homberger nuk ishte, në fakt, babai i tij biologjik u fsheh nga Erikson për shumë vite. Kur më në fund e mësoi të vërtetën, Erikson u la me një ndjenjë konfuzioni rreth asaj se kush ishte me të vërtetë.
"Historia e përbashkët ishte se nëna dhe babai i tij ishin ndarë para lindjes së tij, por fakti i kujdesshëm ishte se ai ishte fëmija i nënës së tij nga një bashkim jashtëmartor. Ai kurrë nuk e pa babain e tij të lindjes ose bashkëshortin e parë të nënës.» - Erikson's nekrologji, The New York Times, 13 maj 1994
Kjo përvojë e hershme ndihmoi të nxiste interesin e tij në formimin e identitetit.
Ndonëse kjo mund të duket thjesht si një anekdotë interesante për trashëgiminë e tij, misterin mbi prindërimin biologjik të Eriksonit shërbeu si një nga forcat kryesore pas interesimit të tij të mëvonshëm në formimin e identitetit. Ai më vonë do të shpjegonte se si një fëmijë shpesh ndihej i hutuar për atë se kush ishte dhe si i përshtatej bashkësisë së tij.
Interesi i tij për identitetin u zhvillua më tej duke u bazuar në përvojat e tij në shkollë. Në shkollën e tij të tempullit hebre, ai u ngazëllyes për të qenë një djalosh i gjatë, me sy të kaltër, bjonde, nordik, i cili qëndronte në mesin e pjesës tjetër të fëmijëve. Në shkollën e ciklit të lartë, ai u refuzua për shkak të prejardhjes së tij hebraike. Këto përvoja të hershme ndihmuan në nxitjen e interesit të tij në formimin e identitetit dhe vazhdoi të ndikonte në punën e tij gjatë gjithë jetës së tij.
Të rinj në moshë madhore
Është interesante të theksohet se Erikson kurrë nuk mori një diplomë formale në mjekësi apo psikologji. Ndërsa studioi në Gjimnazin e Das Humanistische, ai ishte i interesuar kryesisht për tema të tilla si historia, latinishtja dhe arti. Njerku i tij, një doktor, donte që ai të shkonte në shkollë mjekësore, por Erikson bëri një hap të shkurtër në shkollën e artit. Ai shpejt u largua dhe kaloi kohë duke endur Evropën me miqtë dhe duke menduar për identitetin e tij.
Ishte një ftesë nga një mik që e dërgoi atë për të marrë një pozitë mësimore në një shkollë progresive të krijuar nga Dorothy Burlingham, një mik i Anna Freud .
Frojdi shpejt e vuri re raportin e Erikson me fëmijët dhe e inkurajoi që të studionte formalisht psikoanalizën . Erikson në fund mori dy certifikata nga Shoqata e Mësuesve të Montessorit dhe nga Instituti Psikoanalitik i Vienës.
Ai vazhdoi të punonte me Burlingham dhe Freud në shkollë për disa vjet, u takua me Sigmund Freud në një parti dhe madje u bë pacienti i Anna Freud. "Psikoanaliza nuk ishte aq formale atëherë," kujton Erikson.
"Paguam Miss Freudin 7 dollarë në muaj, dhe u takuam pothuajse çdo ditë Analiza ime, e cila më dha vetëdije vetë , më bëri të mos kisha frikë të bëhesha vetë, Ne nuk i përdorim të gjitha ato terma pseudoscientifike atëherë mekanizëm mbrojtës dhe të ngjashëm -që procesi i ndërgjegjësimit të vetëdijshëm, ndonjëherë i dhimbshëm, doli në një atmosferë çliruese. "
Familjes dhe Vitet e Mëvonshme
Erikson u takua me një instruktor valle kanadeze me emrin Joan Serson, i cili gjithashtu po mësonte në shkollën ku punonte. Çifti u martua në vitin 1930 dhe vazhdoi të kishte tre fëmijë. Djali i tij, Kai T. Erikson, është një sociolog i njohur amerikan.
Erikson u zhvendos në Shtetet e Bashkuara në vitin 1933 dhe, pavarësisht se nuk kishte diplomë formale, iu ofrua një pozitë mësimore në Shkollën Mjekësore të Harvardit. Ai gjithashtu ndryshoi emrin e tij nga Erik Homberger tek Erik H. Erikson, ndoshta si një mënyrë për të krijuar identitetin e tij. Përveç pozitës së tij në Harvard, ai gjithashtu kishte një praktikë private në psikoanalizën e fëmijëve.
Më vonë, ai mbajti pozita mësimore në Universitetin e Kalifornisë në Berkeley, Yale, Institutin Psikoanalitik të San Françisko, Qendrën Austen Riggs dhe Qendrën për Studime të Avancuara të Shkencave të Sjelljes.
Ai botoi një numër librash mbi teoritë dhe kërkimet e tij, duke përfshirë "Fëmijërinë dhe Shoqërinë" dhe "Cikli i Jetës i Përfunduar". Libri i tij "E Vërteta e Gandit" iu dha një çmim Pulitzer dhe një Çmimi Kombëtar i Librit.
8 Faza Psikosociale
Erikson ishte një psikolog neo-freudian që pranonte shumë nga parimet qendrore të teorisë frojdiane, por shtoi idetë dhe besimet e tij. Teoria e tij e zhvillimit psikosocial përqendrohet në atë që njihet si parimi epigenetik , i cili propozon që të gjithë njerëzit të kalojnë nëpër një seri tetë fazash. Në çdo fazë, njerëzit përballen me një krizë që duhet të zgjidhet me sukses në mënyrë që të zhvillohet cilësia psikologjike qendrore në secilën fazë.
Tetë fazat e teorisë psikosociale të Eriksonit janë diçka që çdo nxënës i psikologjisë mëson kur shqyrtojnë historinë e psikologjisë së personalitetit. Ashtu si psikoanalisti Sigmund Freud, Erikson besonte se personaliteti zhvillohet në një seri fazash. Teoria e Erikson shënoi një ndryshim nga teoria psiko-seksuale e Frojdit në atë që përshkruan ndikimin e përvojës sociale gjatë gjithë jetëgjatësisë në vend që të fokusohet thjesht në ngjarjet e fëmijërisë.
Ndërsa teoria e Freudit për zhvillimin psikoseksual përfundon në fund të moshës së rritur, teoria e Erikson përshkroi zhvillimin përgjatë gjithë jetëgjatësisë që nga lindja deri në vdekje.
Tetë fazat kyçe që ai përshkroi ishin:
- Besimi kundrejt Mosbesimit: Kjo fazë ndodh midis moshave të lindjes dhe 2 viteve dhe përqendrohet në zhvillimin e një ndjenje besimi tek kujdestarët dhe bota. Fëmijët që marrin kujdes të përgjegjshëm janë në gjendje të zhvillojnë cilësinë psikologjike të shpresës.
- Autonomia kundër turpit dhe dyshimit: Kjo fazë zhvillohet ndërmjet moshës 2 dhe 3 vjeçare dhe përfshin fitimin e një ndjenje të pavarësisë dhe kontrollit personal. Suksesi në këtë fazë i lejon njerëzit të zhvillojnë vullnet dhe vendosmëri.
- Iniciativa kundër Fajësisë: Midis moshës prej 3 deri në 6 vjet, fëmijët fillojnë të eksplorojnë mjedisin e tyre dhe të ushtrojnë më shumë kontroll mbi zgjedhjet e tyre. Duke përfunduar me sukses këtë fazë, fëmijët janë në gjendje të zhvillojnë një ndjenjë qëllimi.
- Industria vs Inferiority: Faza që zhvillohet në mes të moshave prej rreth 5 dhe 11 vjet është e fokusuar në zhvillimin e një ndjenje të krenarisë dhe arritjes personale. Suksesi në këtë pikë të zhvillimit çon në një ndjenjë të kompetencës.
- Identiteti kundrejt konfuzionit: vitet e adoleshencës janë një kohë eksplorimi personal. Ata që janë në gjendje të krijojnë me sukses një identitet të shëndetshëm, zhvillojnë ndjenjën e besnikërisë. Ata që nuk e kryejnë këtë fazë mirë mund të lënë të ndihet i hutuar për rolin dhe vendin e tyre në jetë.
- Intimiteti vs. Izolimi: Faza që ndodh në moshën e rritur të hershme, është gjithçka rreth krijimit të marrëdhënieve të shëndosha me të tjerët. Suksesi çon në aftësinë për të formuar marrëdhënie të përkushtuara, të qëndrueshme dhe edukative me të tjerët.
- Generativiteti vs Stagnimi: Në fazën që ndodh gjatë moshës së mesme, njerëzit bëhen të shqetësuar për të kontribuar diçka në shoqëri dhe duke lënë shenjën e tyre në botë. Ngritja e një familjeje dhe karriera janë dy aktivitete kyçe që kontribuojnë në suksesin në këtë fazë.
- Integriteti dhe dëshpërimi: Faza përfundimtare e zhvillimit psikosocial zhvillohet në fund të moshës së rritur dhe përfshin reflektimin e jetës. Ata që shikojnë prapa dhe ndiejnë një ndjenjë kënaqësie, krijojnë ndjenjën e integritetit dhe urtësisë, ndërsa ata që mbeten me keqardhje mund të përjetojnë hidhërim dhe dëshpërim.
Erikson dhe Kriza e Identitetit
A keni ndier ndonjëherë të hutuar për vendin tuaj në jetë ose nuk jeni mjaft të sigurt nëse vërtet e dini të vërtetën? Nëse po, mund të përjetoni një krizë identiteti. Erikson shpiku termin "krizën e identitetit" dhe besonte se ajo ishte një nga njerëzit më të rëndësishëm të konflikteve gjatë procesit zhvillimor. Sipas Erikson, një krizë identiteti është një kohë e analizës intensive dhe eksplorimit të mënyrave të ndryshme të shikimit të vetes.
Kontributet në Psikologji
Erik Erikson kaloi kohë duke studiuar jetën kulturore të Sioux të Dakotës së Jugut dhe Yurok të Kalifornisë së Veriut. Ai përdori njohuritë që kishte fituar për ndikimet kulturore, mjedisore dhe sociale për të zhvilluar më tej teorinë e tij psikoanalitike.
Ndërsa teoria e Frojdit u përqendrua në aspektet psiko-seksuale të zhvillimit, shtimi i ndikimeve të tjera nga Erikson ndihmoi në zgjerimin dhe zgjerimin e teorisë psikoanalitike. Ai gjithashtu kontribuoi në të kuptuarit tonë të personalitetit ashtu siç është zhvilluar dhe formësuar gjatë rrjedhës së jetëgjatësisë.
Vërejtjet e tij të fëmijëve gjithashtu ndihmuan në vendosjen e skenës për kërkime të mëtejshme. "Ju shikoni një lojë fëmijësh", u citua të thoshte në nekrologji të New York Times ,
"dhe është aq afër për të parë një bojë të artistit, sepse në lojë një fëmijë thotë gjëra pa thënë asnjë fjalë, mund të shihni se si i zgjidh problemet e tij. çdo gjë që është në to ngrihet në sipërfaqe në lojë falas ".
Zgjidhni Publikimet
Këtu janë disa nga veprat e Erikson për leximin e mëtejshëm:
- Erikson EH. Fëmijëria dhe shoqëria. Nju Jork: Norton; 1950.
- Erikson EH. Identiteti: Rinia dhe kriza. Nju Jork: Norton; 1968.
- Erikson EH. Historia e Jetës dhe Momenti Historik. Nju Jork: Norton; 1975.
- Erikson EH. Dialogu me Erik Erikson. Evans RI, ed. Jason Aronson, Inc; 1995.
biografitë
- Friedman LJ. Arkitekt i Identitetit; Një biografi e Erik H. Erikson. Libri i Shkruesit të Librit; 1999.
- Coles R. Erik H. Erikson: Rritja e punës së Tij. Boston: pak, Brown; 1970.
> Burimet:
> Erik Erikson, 91 vjeç, psikoanalizues i cili ripërformoi pikëpamjet e rritjes njerëzore, vdes. The New York Times. Publikuar më 13 Maj, 1994.
> Erikson EH. Erik Erikson Reader. Coles R, ed. WW Norton dhe Company; 2000.